كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ الْفُجُورِ فِي الْأَرْضِ ، وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا ، وَيَقُولُونَ إِذَا بَرَا الدَّبَرْ ، وَعَفَا الْأَثَرْ ، وَانْسَلَخَ صَفَرْ ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ. قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْحِلِّ؟ قَالَ: حِلٌّ كُلُّهُ

«Люди считали, что совершение умры в месяцы хаджа — это величайший грех на земле; они переносили запретный месяц [мухаррам] на сафар и говорили: "Когда заживет горб [верблюда], сотрется след [паломников] и минует сафар, тогда разрешается умра для того, кто ее совершает". Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прибыли утром четвертого числа, войдя в состояние ихрама для хаджа, и он приказал им превратить его в умру. Это показалось им тяжким, и они сказали: "О Посланник Аллаха, какой именно выход из ихрама [дозволен]?" Он ответил: "Полный выход [из ихрама]"».