انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، بَعْدَمَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ ، وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ ، هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْأَرْدِيَةِ وَالْأُزُرِ تُلْبَسُ ، إِلَّا الْمُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ ، فَأَصْبَحَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ ، حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ ، وَذَلِكَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ ، فَقَدِمَ مَكَّةَ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَلَمْ يَحِلَّ مِنْ أَجْلِ بُدْنِهِ ، لِأَنَّهُ قَلَّدَهَا ، ثُمَّ نَزَلَ بِأَعْلَى مَكَّةَ عِنْدَ الْحَجُونِ وَهُوَ مُهِلٌّ بِالْحَجِّ ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا حَتَّى رَجَعَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا مِنْ رُؤُوسِهِمْ ، ثُمَّ يَحِلُّوا ، وَذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ بَدَنَةٌ قَلَّدَهَا ، وَمَنْ كَانَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فَهِيَ لَهُ حَلَالٌ ، وَالطِّيبُ وَالثِّيَابُ

Передал нам Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами: передал нам Фудайль бин Сулейман, сказавший: передал мне Муса бин ‘Укба, сказавший: сообщил мне Курайб от Абдуллаха бин Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил из Медины после того, как причесал волосы и умастился маслом, надев свой изар и рида — он и его сподвижники, — и он не запрещал никаких надеваемых рида и изаров, кроме окрашенных шафраном, которые красят кожу. И когда наступило утро в Зуль-Хуляйфе, он оседлял свою верблюдицу, пока не поднялся на ровнину аль-Байда, [где] он и его сподвижники произнесли тальбию и надели ошейники на своих жертвенных верблюдов (каляда). Это было за пять дней до окончания зуль-ка‘ды. Он прибыл в Мекку за четыре истекшие ночи зуль-хиджжи, совершил обход вокруг Дома и са‘и между Сафой и Марвой, но не вышел из ихрама из-за своего жертвенного верблюда, поскольку надел на него ошейник. Затем он расположился лагерем в верхней части Мекки у Аль-Хаджуна, будучи в состоянии ихрама для хаджа, и не приближался к Каабе после совершения обхода вокруг нее, пока не вернулся из ‘Арафата. И он приказал своим сподвижникам совершить обход вокруг Дома и между Сафой и Марвой, затем подстричь волосы на головах и выйти из ихрама. Это касалось тех, у кого не было с собой жертвенного верблюда с надетым ошейником. А у кого была с ним жена, для того она становилась дозволенной, а также благовония и одежда.