مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ: فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ ، أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ ، حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ. وَأَمَّا الْبَخِيلُ: فَلَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ

«Притча о скупце и расходующем [на пути Аллаха] подобна двум людям, на которых надеты железные панцири, закрывающие их от сосков до ключиц. Расходующий — стоит ему сделать пожертвование, как панцирь расширяется или покрывает его тело так, что полностью скрывает даже его пальцы и стирает его следы [на земле]. А скупец — стоит ему пожелать что-то потратить, как каждое кольцо [панциря] плотно прилипает на свое место, и он пытается расширить его, но оно не расширяется».