Все передачи хадиса

Малик от Хишама бин Урвы, от Зуяйда бин ас-Сальта, который рассказал: «Я вышел вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в аль-Джуруф. Умар посмотрел на себя и обнаружил, что у него произошло поллюция, однако он совершил молитву, не совершив полное омовение (гусль). Он сказал: «Клянусь Аллахом, я и не думал, что у меня была поллюция, и не заметил этого, и совершил молитву, не искупавшись». Передатчик сказал: «Тогда он совершил полное омовение, смыл то, что увидел на своей одежде, окропил водой то место, где ничего не увидел, а затем после того, как поднялось солнце в часы духа, он объявил призыв к молитве (азан) или икаму, после чего совершил молитву спокойно и сосредоточенно».

Малик от Исмаила бин Аби Хакима, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб отправился ранним утром к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Я испытываю испытание поллюцией с тех пор, как возглавил дела людей». Затем он совершил полное омовение, смыл с одежды следы поллюции, которые заметил, и совершил молитву после восхода солнца.

Малик от Яхьи бин Саида, от Сулаймана бин Ясара о том, что Умар бин аль-Хаттаб совершил с людьми утреннюю молитву, а затем отправился к своему земельному участку в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Поистине, когда мы стали есть жирную пищу (аль-вадак), наши вены размягчились». И он совершил полное омовение, смыл следы поллюции со своей одежды и повторил свою молитву.

Малик от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба о том, что он совершил малое паломничество (умру) вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был и Амр бин аль-Ас. Умар бин аль-Хаттаб устроил привал (арляса) посреди дороги недалеко от одного из водоемов. Умар осквернился в результате поллюции, когда уже почти наступило утро, а у путников не было воды. Он поехал верхом, пока не добрался до воды, и принялся смывать следы этой поллюции, пока совсем не рассвело. Амр бин аль-Ас сказал ему: «Наступило утро, а у нас есть одежда, так позволь постирать твою одежду». На это Умар бин аль-Хаттаб сказал ему: «Как удивителен ты, о сын аль-Аса! Если у тебя есть сменная одежда, разве у каждого есть сменная одежда? Клянусь Аллахом, если бы я поступил так, это стало бы установлением (суннной). Нет, я лишь смою то, что увидел, и окроплю водой т

Передал нам Ваки от Хишама, от его отца, от Зуяйда ибн ас-Сальта, что Умар ибн аль-Хаттаб постирал то, что увидел, окропил то, что не увидел, и совершил повторную молитву после того, как солнце поднялось высоко и он смог это сделать.

Передал нам Ваки‘ от Хишама, от его отца, от Зубайда ибн ас-Сальта, что ‘Умар смыл то, что увидел на своей одежде, и окропил водой то, чего не видел, а затем повторил молитву после того, как солнце поднялось высоко.

«Он смыл следы поллюции, совершил полное омовение (гусль), а затем повторил утреннюю молитву».

Передал нам Ваки‘ от Хишама, от его отца, от Зуайда ибн ас-Сальта, что ‘Умар окроплял водой то, чего не видел.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был в путешествии с Умаром ибн аль-Хаттабом: его постигло осквернение, а воды с ним не было. Умар сказал: «Как вы думаете, если мы погоним верблюдов быстрее, успеем ли мы доехать до воды до восхода солнца?» Они ответили: «Да». И они погнали своих верблюдов быстрее и прибыли до восхода солнца. Умар совершил полное омовение и помолился».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба (подобный хадис): «Рассказал нам тот, кто был с Умаром ибн аль-Хаттабом в путешествии...» — и привел схожий рассказ. Также Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Сулеймана бене Ясара, который сказал: «Рассказал нам тот, кто был с...»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от Хишама бене Урвы, от его отца, от Яхъи бене Абд ар-Рахмана бене Хатиба, что его отец сообщил ему о том, что он совершал умру вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, и что Умар сделал привал во время пути недалеко от одного из водоемов, где у него случилась поллюция. Проснувшись, он сказал: «Как вы думаете, успеем ли мы добраться до воды до восхода солнца?» Они ответили: «Да». Ма‘мар сказал: «И он ускорил движение».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, передавшего ему, что он совершил умру вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был Амр бин аль-‘Ас. Умар сделал привал на ночлег в пути недалеко от водоемов, и у него случилась поллюция. Он проснулся, когда уже почти наступило утро, се верхом и продолжал ехать до тех пор, пока они не добрались до воды. Он сел у воды и стал смывать следы поллюции, которые видел, пока не рассвело. Амр сказал: «Наступило утро, а у нас есть одежда — надень ее и оставь свою одежду стираться». Умар ответил: «Как удивителен ты, о Амр! Если уж ты находишь одежду, то разве каждый человек найдет ее? Клянусь Аллахом, если бы я так поступил, это стало бы сунной! Нет же, я вымою то, что увидел, и окроплю водой то, чего не увидел».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, от его отца, о том, что у Умара было состояние полового осквернения (джанаба) в пути. Когда наступило утро, он спросил: «Как вы думаете, достигнем ли мы воды до восхода солнца?» Они ответили: «Да». И он ускорил движение, пока не добрался до воды, совершил полное омовение и стал смывать следы осквернения, которые были на его одежде. Амр бин аль-‘Ас сказал: «Не надел бы ты другую одежду и не помолился бы в ней?» Умар ответил ему: «Если бы я нашел одежду, нашел бы ее каждый человек? Если бы я так поступил, это стало бы сунной! Но я смываю то, что увидел, и окропляю водой то, чего не увидел».

Абд ар-Раззак от Айюба, от Нафи‘а, от Сулеймана бин Ясара, который сказал: «Рассказал мне тот, кто был с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в пути, когда у того не было воды, и его постигло осквернение (джанаба). Он сказал: “Как вы думаете, если мы поспешим, достигнем ли мы воды до восхода солнца?” И Умар совершил омовение, и принялся смывать со своей одежды то, что затронуло ее от осквернения. Амр бин аль-‘Ас (или аль-Мугира) сказал ему: “О повелитель правоверных, не помолиться ли тебе в этой одежде?” Он ответил: “О сын Амра (или аль-Мугиры), неужели ты хочешь, чтобы я не молился в одежде, которую постигло осквернение, и чтобы потом говорили: “Умар не молился в одежде, которую постигло осквернение”? Нет же, я смываю то, что увидел, и обрызгиваю то, чего не увидел”».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, от его отца, о том, что он совершил умру вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был ‘Амр бин аль-‘Ас. Он сделал привал недалеко от одного из водоемов, и у него случилась поллюция. Он проснулся утром, но не нашел в группе воды, поэтому сел верхом и продолжал ехать, пока не добрался до воды. Он сел у воды и стал смывать следы поллюции со своей одежды. Когда рассвело, ‘Амр бин аль-‘Ас сказал ему: «Наступило утро, оставь свою одежду стираться и надень что-нибудь из нашей одежды». Тот ответил: «Как удивителен ты, о ‘Амр! Если уж ты находишь одежду, то разве все мусульмане находят одежду? Клянусь Аллахом, если бы я сделал это, это стало бы сунной! Но я смываю то, что увидел, и окропляю то, чего не увидел».

Абд ар-Раззак передал от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Зубайда бин ас-Сальта, который рассказал: «Мы вышли вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в аль-Джуруф. Он посмотрел [на себя] и обнаружил, что у него была поллюция, однако он совершил молитву, не совершив полное омывание (гусль). И он сказал: "Клянусь Аллахом, я считаю, что у меня была поллюция, но я не заметил этого, и я совершил молитву, не заметив [этого]". [Передатчик] сказал: «И он совершил полное омывание, вымыл то, что увидел на своей одежде, окропил водой то, чего не увидел, затем призвал к молитве (азан), установил ее (икама), а затем совершил молитву после того, как поднялось солнце и высохла роса, устроившись основательно».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от его отца нечто подобное, но с тем отличием, что он сказал: «Он пересовершил молитву, и до нас не дошло, чтобы люди тоже пересовершали ее».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана бин Йасара, который сказал: «Рассказал мне аш-Шарид, сказавший: "Я и Умар бин аль-Хаттаб сидели, а между нами протекал ручей. И Умар увидел на своей одежде следы полового осквернения (джанаба) и сказал: "Зачастили же к нам поллюции с тех пор, как мы поели этой жирной пищи". Затем он вымыл то, что увидел на своей одежде, совершил полное омывание и пересовершил молитву"».

(Сообщил нам) Абу Закария б. Абу Исхак и Абу Бакр б. аль-Хасан, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, (передал нам) Мухаммад б. Абдуллах б. Абд аль-Хакам, (сообщил нам) Ибн Вахб от Малика и других. (И сообщил нам) Абу Ахмад: Абдуллах б. Мухаммад б. аль-Хасан аль-Адль, (передал нам) Абу Бакр: Мухаммад б. Джафар аль-Музакки, (передал нам) Мухаммад б. Ибрахим аль-Абди, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Хишама б. Урвы, от его отца, от Зуяйда б. ас-Сальта, который сказал: Я вышел вместе с Умаром б. аль-Хаттабом в аль-Джуруф. Он посмотрел и понял, что у него произошло поллюция во сне, но он совершил молитву и не искупался. И он сказал: «Клянусь Аллахом, я считаю, что у меня была поллюция, а я и не заметил, и совершил молитву, не искупавшись!» И он совершил полное омовение (гусль), вымыл то, что увидел на своей одежде, окропил водой то, что не видел, зате

(И сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, (передал нам) Абу Бакр б. Джафар, (передал нам) Мухаммад б. Ибрахим, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Яхья б. Саида от Сулеймана б. Ясара: Что Умар б. аль-Хаттаб совершил утреннюю молитву с людьми, а затем отправился на свой земельный участок в аль-Джуруфе и обнаружил на своей одежде следы поллюции. Он сказал: «Когда мы поели жирной пищи, вены расслабились». И он совершил полное омовение, смыл с одежды то, что увидел от поллюции, и повторил молитву.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах, то есть сын Абдуль-Хакама, сообщил нам Анас бин Ияд от Хишама бин Урвы от его отца: Зуяйд бин ас-Сальт отправился вместе с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, в Джуруф, и, оглядевшись, обнаружил, что у него произошло поллюция. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я думаю, что у меня была поллюция, но я не почувствовал этого и совершил молитву, не искупавшись». Передатчик сказал: И он совершил полное омовение, омыл то, что увидел на своей одежде, окропил то, чего не видел, азан и икамат, а затем совершил молитву после того, как солнце поднялось и закрепилось.

«Уже утро, а у нас есть одежда, оставь свою одежду (и надень другую)». ‘Умар ответил: «Нет, я выстираю то, что увидел, и окроплю то, чего не увидел».

«Я вышел вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом к аль-Джуруфу, и он посмотрел и увидел, что у него была поллюция, а он не совершил гусль. Он сказал: “Клянусь Аллахом, я думаю, что у меня была поллюция, а я не почувствовал этого и совершил молитву, не совершив гусль”. Затем он совершил гусль, выстирал то, что увидел на своей одежде, и окропил то, чего не увидел».

«Мне приснилось, что у меня было поллюция, но я не почувствовал этого, и совершил молитву, не совершив омовения». Затем он сказал: «Я совершу омовение, если увижу следы, и окроплю водой, если не увижу». Затем он совершил икамат и совершил молитву, будучи в спокойном состоянии, когда солнце уже высоко поднялось.

«Я вышел вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, и он посмотрел и обнаружил, что у него была поллюция, а он совершил молитву, не совершив омовения. Он сказал: "Клянусь Аллахом, мне кажется, что у меня была поллюция, но я не почувствовал этого, и совершил молитву, не совершив омовения"». Он сказал: «Затем он совершил омовение, выстирал то, что увидел на своей одежде, окропил водой то, что не увидел, провозгласил азан и икамат к молитве, а затем совершил её, когда солнце уже высоко поднялось, будучи в спокойном состоянии».