Все передачи хадиса

«Дети умм аль-валяд в том же положении, что и она».

«Дети той, кому обещана свобода после смерти, в том же положении, что и она: они остаются в рабстве, пока она в рабстве, и получают свободу, когда она получает свободу».

Абд ар-Раззак от Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Если она получает свободу, то освобождаются и её дети, они получают свободу вместе с её освобождением».

«Если она получает свободу, то освобождаются и её дети, они получают свободу с её освобождением».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Са‘ида бин Абд ар-Рахмана аль-Джахши, от Язида бин Абдуллы бин Кусайта, от Ибн Умара сообщил: Ребенок невольницы с тадбиром имеет тот же статус, что и она.

(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который бывало говорил: «Дети женщины-мудаббар имеют тот же статус, что и она: они освобождаются при ее освобождении и остаются в рабстве при ее рабстве».

(Передал это) Суфьян ас-Саури от ‘Убайдуллаха, сказав в хадисе: «Женщина-мудаббар и ее дети находятся в одинаковом положении, если она родила их, будучи в статусе мудаббар». (Сообщил нам это) Ахмад бин ‘Али аль-Исфараини, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями и ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Амр аль-Газзи, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, и упомянул это. «Дети женщины-мудаббар имеют тот же статус, что и она: они освобождаются при ее освобождении и остаются в рабстве при ее рабстве». Сообщил нам это Ахмад бин ‘Али аль-Исфараини, сообщил нам Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями и ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Амр аль-Газзи, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от...

«Дети мудаббары (рабыни, получившей отпуск на свободу после смерти хозяина) получают свободу вместе с ее освобождением и остаются рабами вместе с ее рабством».

Саид передал нам от Исмаила ибн Айяша, тот от Убайдуллаха ибн Умара, тот от Нафи‘а, а тот от Ибн Умара о человеке, который женится на своей матери детей, и она рожает детей. Он сказал: «Когда их мать становится свободной, они также становятся свободными».

Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Нуайм, сказав: передал нам Суфьян от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Ребенок рабыни, объявленной свободной после смерти, имеет тот же статус, что и она».

Как передал нам Яхья ибн Усман, сказав: передал нам Нуайм, сказав: передал нам Ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам Убайдуллах от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Рабыня, объявленная свободной после смерти, ее дети имеют тот же статус, что и она: они освобождаются с ее освобождением и остаются в рабстве с ее рабством».