Все передачи хадиса
سَأَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ قَاضِي الْكُوفَةِ ، وَقَالَ الْقَاضِي : لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا ، حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ : عَفِيفٌ ، حَلِيمٌ ، عَالِمٌ بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، يَسْتَشِيرُ ذَوِي الْأَلْبَابِ ، لَا يُبَالِي بِمَلَامَةِ النَّاسِ
Открыть граф →Мусаннаф Абд ар-Раззака2 передачи
- Хадис 15358Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванموقوفلَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسٌ ، أَيَّتُهُنَّ أَخْطَأَتْهُ كَانَتْ فِيهِ خَلَلًا ، يَكُونُ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، مُسْتَشِيرًا لِأَهْلِ الْعِلْمِ ، مُلْغِيًا لِلرَّثَعِ - يَعْنِي
«Не подобает быть судьей тому, пока в нем не соберется пять качеств: если какого-то из них ему не хватает, в нем будет изъян. Он должен быть знающим о том, что было до него, советоваться с обладателями знания, отбросить раса‘ — то есть алчность, быть кротким по отношению к тяжущимся сторонам и терпеливо переносить порицание».
- Хадис 15359Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванموقوفلَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ ، إِنْ أَخْطَأَتْهُ خَصْلَةٌ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ ، حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، مُسْتَشِيرًا لِذَوِي الرَّأْيِ ، ذَا نُهْيَةٍ
«Не подобает быть судьей тому, пока в нем не будет пяти качеств — если какое-то качество отсутствует у него, то в нем есть порок: чтобы он был знающим о том, что было до него, советовался с обладателями мнения, удерживал себя от алчности, был кротким по отношению к тяжущимся и переносил порицание».
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 передачи
- Хадис 20366эта передачаУмар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванمقطوعسَأَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ قَاضِي الْكُوفَةِ ، وَقَالَ الْقَاضِي : لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا ، حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ : عَفِيفٌ ، حَلِيمٌ ، عَالِمٌ بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، يَسْتَشِي
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф, передал нам Мухаммад бин Юсуф, который сказал: Суфьян упомянул от Яхьи бин Саида, что он сказал: Умар бин Абдуль-Азиз расспрашивал о судье Куфы, и судья сказал: «Судья не должен быть судьей, пока в нем не объединятся пять качеств: целомудрие, кротость, знание о тех, кто был до него, совещание с обладателями разума и равнодушие к порицанию людей».
- Хадис 20420Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванموقوفلَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ ، فَإِنْ أَخْطَأَتْهُ وَاحِدَةٌ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ ، وَإِنْ أَخْطَأَتْهُ اثْنَتَانِ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَتَانِ ، حَتَّى يَكُونَ عَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абуль-Фадль бин Химирования, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Амра бин ‘Амира, от Умара бин Абдуль-‘Азиза (да помилует его Аллах), который сказал: «Не подобает человеку быть судьей, пока в нем не будет пяти качеств. Если у него отсутствует одно из них, то на нем будет изъян, а если отсутствуют два — то два изъяна: он должен быть знающим о том, что было до него, советоваться с обладателями мнения, быть свободным от жажды наживы, проявлять кроткое терпение по отношению к тяжущимся сторонам и переносить порицание».