Все передачи хадиса
لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ قَمِيصٌ أَوْ إِزَارٌ أَوْ رِدَاءٌ . فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَا فَعَلَ ، فَحَسَنٌ . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَذِهِ الْخِصَالَ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ مُتَتَابِعَةٍ
Открыть граф →Муватта Малик1 передача
Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 передачи
- Хадис 20039эта передачаИкрима, вольноотпущенник ибн Аббаса, Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми, ‘Ата ибн Абу Рабах3 цепиمقطوعلِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ قَمِيصٌ أَوْ إِزَارٌ أَوْ رِدَاءٌ . فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَا فَعَلَ ، فَحَسَنٌ . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَذِهِ الْخِصَالَ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّام
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Аттаб бин Башир, передал нам Хусайф, от ‘Атаъ, Муджахида и ‘Икримы, которые сказали: «Каждому бедняку [полагается] одежда: рубаха (камис), изар или рида». Я спросил Хусайфа: «Как ты считаешь, если он богат?» Он ответил: «Какое бы из них он ни сделал — это хорошо». А кто не найдет этих видов [искупления], тому [предписан] постижение трех дней. И он упомянул, что в чтении Убая [это слово упомянуто как] последовательные (мутатаби‘ати).
- Хадис 20066Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми2 цепиمقطوعكُنْتُ أَطُوفُ مَعَ مُجَاهِدٍ ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ يَسْأَلُهُ عَنْ صِيَامِ الْكَفَّارَةِ ، أَتَتَابُعٌ ؟ قَالَ حُمَيْدٌ : فَقُلْتُ : لَا ، فَضَرَبَ مُجَاهِدٌ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : إِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ مُتَتَاب
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад (то есть: ибн Абдуллах бин Абд аль-Хакам), передал Ибн Вахб, сообщил мне Малик, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Хумейда бин Кайса аль-Макки, который рассказал: Я совершал обход вокруг Каабы с Муджахидом, как вдруг подошел человек и спросил его о соблюдении поста искупления (каффара): «Должен ли он быть непрерывным?» Хумейд сказал: Я ответил: «Нет». Тогда Муджахид ударил меня в грудь и сказал: «В чтении Убая (ибн Ка’ба) он упомянут как непрерывный».
- Хадис 20068‘Ата ибн Абу Рабахمقطوعسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصِّيَامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ . قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . قُلْتُ : فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ مُتَتَابِعَةٍ . قَالَ : إِذًا نَنْقَادَ لِكِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ
(Сказал он, и передал нам) Саид, передал нам Хушайм, сообщил мне Хаджадж, который сказал: Я спросил Ата о посте в качестве искупления за клятву. Он ответил: «Если пожелает, может соблюдать его раздельно». Я сказал: «Но ведь в чтении Абдуллаха он упомянут как непрерывный!» Он ответил: «Тогда мы подчинимся Книге Аллаха — Могуч Он и Велик».
Сунан Са‘ид бин Мансур2 передачи
- Хадис 803Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса, Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми, ‘Ата ибн Абу Рабах3 цепиمقطوعلِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ : قَمِيصٌ ، أَوْ إِزَارٌ ، أَوْ رِدَاءٌ ، فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَلِكَ فَعَلَ فَحَسَنٌ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ فَصِيَامُ ثَلَاثَ
«Для каждого бедняка — одежда: рубаха (камис), или изар, или накидка (рида)». Я спросил Хусайфа: «А что, если он состоятелен?» Он ответил: «Что бы из этого он ни сделал, это хорошо. А кто не найдет возможности для этих действий, тот должен поститься три дня». И он упомянул, что в чтении Убайя (ибн Ка’ба) сказано: «...подряд».
- Хадис 805‘Ата ибн Абу Рабахمقطوعسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصِّيَامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ ، قُلْتُ : فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ ( مُتَتَابِعَةٌ ) قَالَ : إِذًا نَنْقَادَ لِكِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
«Я спросил Ату о посте в искуплении клятвы, и он ответил: «Если хочет, может поститься с перерывами». Я сказал: «Но ведь в чтении Абдуллаха (ибн Мас’уда) сказано: «...подряд»». Он ответил: «Тогда мы следуем Книге Всемогущего и Великого Аллаха».