Все передачи хадиса

«К тяжким грехам относятся: придание Аллаху сотоварищей, непослушание родителям, убийство человека и ложная клятва (аль-ямин аль-гамус)».

«Большие грехи (аль-кабаир) — это придание Аллаху сотоварищей и непочтение к родителям», — или он сказал: «...ложная клятва (аль-ямин аль-гаммус)».

«О Посланник Аллаха, какие грехи относятся к большим?» (Пророк) ответил: «Придание сотоварищей Аллаху». Тот спросил: «А затем что?» (Пророк) ответил: «Затем непослушание родителям». Тот спросил: «А затем что?» (Пророк) ответил: «Ложная клятва аль-гаммус». Я спросил: «А что такое ложная клятва аль-гаммус?» Он ответил: «Та, посредством которой человек незаконно присваивает имущество мусульманина, будучи лжецом в этой клятве».

«Великие грехи — это приобщение сотоварищей к Аллаху, непослушание родителям», или же он сказал: «...и клятва аль-гаммус».

«Нам сообщил Ибн Шумейль, сказавший: „Нам сообщил Шу‘ба, сказавший: „Рассказал нам Фирас, сказавший: „Я слышал аш-Ша‘би от Абдуллаха бин ‘Амру, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Великие грехи: приобщение к Аллаху сотоварищей, непослушание родителям, убийство человека и ложная клятва („аль-ямин аль-гамус“)»““».

«Большие грехи — это придание Аллаху сотоварищей, непослушание родителям, убийство души и ложная клятва (аль-ямин аль-гаммус)».

«Великие грехи — это придание сотоварищей Всемогущему и Великому Аллаху, непослушание родителям, или убийство человека» — Шу'ба засомневался — «и ложная клятва [аль-йамин аль-гаммус]».

«Большие грехи — это придание сотоварищей Аллаху, непослушание родителям, убийство человека — Шу‘ба усомнился — или лживая клятва (аль-ямин аль-гаммус)».

«О Посланник Аллаха, какие грехи относятся к великим (кабаир)?» Он ответил: «Придание Аллаха сотоварищей». Тот спросил: «А после этого что?» Он ответил: «Затем непослушание родителям». Тот спросил: «А после этого что?» Он ответил: «Затем ложная клятва (аль-ямин аль-гаммус)». Я спросил ‘Амира: «Что такое ложная клятва?» Он ответил: «Это когда человек присваивает имущество мусульманина посредством ложной клятвы, произнесенной сознательно, в то время как он лжет».

«Великие грехи — это придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям, или убийство человека (Шу’ба сомневался), и ложная клятва (аль-ямин аль-гамус)».

«Рассказал нам Абу Мус’аб». Также передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари: «Рассказал нам Яхья аль-Химмани». Также передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати: «Рассказал нам Абу Сабит Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мадини, которому сообщил ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад со слов Муслима ибн аль-Валида ибн Рабаха, а тот — со слов аль-Мутталиба ибн ‘Абдуллаха ибн Хантаба, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взошел на минбар и сказал: “Я клянусь, я клянусь, я клянусь!”, затем спустился и сказал: “Радуйтесь! Радуйтесь! Тот, кто совершает пять молитв и избегает совершения тяжких грехов, войдет в Рай через те ворота, через которые пожелает”. Аль-Мутталиб сказал: “Я слышал, как один человек спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: “Слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и прив

19928 — (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Махбуби, передал нам Са‘ид биN Мас‘уд, передал нам ‘Убайдуллах биN Муса, передал нам Шейбан, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом, однако не упомянул непослушание [родителям]. Аль-Бухари привел его в «Ас-Сахих» от Мухаммада биN аль-Хусейна, от Абдуллаха биN Мусы: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел бедуин и спросил: „Что относится к тяжким грехам?“ Он ответил: „Придание сотоварищей Аллаху“. [Бедуин] спросил: „А затем что?“ Он ответил: „Затем ложная клятва (аль-ямин аль-гаммус)“». (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Махбуби, передал нам Са‘ид биN Мас‘уд, передал нам ‘Убайдуллах биN Муса, передал нам Шейбан, от Фираса, от ‘Амира, от Абдуллаха, то есть сына ‘Амра, да будет доволен ими обоими Аллах.

«Сообщил мне Ибн Шумейль, сказавший: „Сообщил нам Шу‘ба, сказавший: „Передал нам Фирас, сказавший: „Я слышал аш-Ша‘би от Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Тяжкие грехи — это придание Аллаху сотоварищей, непослушание родителям, убийство души и ложная клятва (аль-ямин аль-гаммус)“““»

«Я слышал, как аш-Ша’би передавал со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “К числу тяжких грехов относятся: придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям, убийство человека и ложная клятва (аль-ямин аль-гамус)”».

Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, передал нам Шайбан, от Фираса, от аш-Ша’би, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, который сказал: «К Пророку, мир ему, пришел бедуин и спросил: “О Посланник Аллаха, что относится к тяжким грехам?”. Он ответил: “Придание Аллаху сотоварищей”. Он спросил: “А затем что?”. Он ответил: “Непочтительность к родителям”. Он спросил: “А затем что?”. Он ответил: “Ложная клятва (аль-ямин аль-гамус)”».

Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Убайдуллах ибн Муса аль-Абси, сказав: передал нам Шайбан (то есть ан-Нахви) от Фираса, от аш-Шагби, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «К пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл бедуин и спросил: “О посланник Аллаха, что относится к большим грехам?”. Он ответил: “Придание Аллаху (велик Он и славен) сотоварищей”. Он спросил: “А что потом?”. Он ответил: “Затем непочтительность к родителям”. Он спросил: “А что потом?”. Он ответил: “Затем ложная клятва”».