Все передачи хадиса

Малик передал от Нафи, от Аслама, вольноотпущенника Умара ибн аль-Хаттаба, что Умар ибн аль-Хаттаб установил джизью для владельцев золота в размере четырех динаров, а для владельцев серебра — сорока дирхемов, а также обеспечение продовольствием мусульман и гостеприимство в течение трех дней.

«‘Умар написал наместникам по сбору джизьи: “Не налагайте джизью ни на кого, кроме тех, у кого уже начала расти борода (достигших совершеннолетия), и не налагайте джизью на женщин и детей”. Он сказал: “И ‘Умар ставил клеймо на шеи людей, с которых брали джизью”».

«‘Умар написал своим наместникам: “Не налагайте джизью на женщин и детей, и не налагайте её ни на кого, кроме тех, у кого начала расти борода. И ставьте клеймо на их шеи”. Он установил джизью с их голов: с владельцев серебра — сорок дирхамов, и вместе с этим — пропитание для мусульман; с владельцев золота — четыре динара; с жителей Шама — два мудда пшеницы и три каста масла; с жителей Египта — ирдэб пшеницы, одежду, мед (Нафи‘ не запомнил, сколько именно); с жителей Ирака — пятнадцать са‘ пшеницы». ‘Убейдалла сказал: «Он также упомянул одежду, но я не запомнил её».

Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что ‘Умар ставил клейма на их шеи.

«‘Умар писал военачальникам: “Не убивайте женщину и ребенка, и убивайте тех, у кого уже выросли волосы на лобке (т.е. достигших совершеннолетия)”».

Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Убайдуллаха, от Нафи', от Аслама, вольноотпущенника Умара, что Умар написал своим наместникам, запрещая им убивать женщин и детей, и приказал им убивать тех, у кого уже начали расти волосы на лобке (достигших половой зрелости).

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, что Муса ибн ‘Укба рассказал ему от Нафи‘а о том, что он передал ему со слов Умара ибн аль-Хаттаба, что тот установил джизью для каждого достигшего совершеннолетия мужчины в размере сорока дирхемов или четырех динаров. Он назначил серебро (дирхемы) для тех из них, кто был в Ираке, потому что это земля серебра, и назначил золото (динары) для жителей Шама, потому что это земля золота. И он возложил на них в дополнение к этому их обеспечение продовольствием и одеждой, которую Умар раздавал людям, а также обязанность принимать и угощать проходящих через них мусульман в течение трех ночей и дней.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Аслама — вольноотпущенника Умара, — что Умар установил джизью и написал об этом наместникам войск, чтобы они не налагали джизью ни на кого, кроме тех, у кого растет борода (букв. по кому прошлась бритва), и чтобы не налагали ее ни на ребенка, ни на женщину. И он установил для жителей Ирака по сорок дирхемов с каждого мужчины, а также установил для жителей Ирака пятнадцать са‘ов. И он установил для жителей Шама по четыре динара с каждого мужчины, а также установил для жителей Шама два мудда пшеницы, три кувшина оливкового масла и кое-что из меда и топленого жира, чего Айюб или Нафи‘ не запомнили. И он установил для жителей Египта по четыре динара с каждого мужчины, а также установил для жителей Египта один ардабб пшеницы и еще кое-что, чего он не запомнил, а также обязательную одежду для повелителя право

«Он установил джизью с каждого достигшего совершеннолетия мужчины в размере сорока дирхамов или четырёх динаров. Серебряную монету (варик) он установил для тех из них, кто находился в Ираке, поскольку это земля серебра, а золотую — для жителей Шама и Египта, поскольку это земля золота. Кроме того, он обязал их выделять продовольственное обеспечение для мусульман и одежду, которой ‘Умар одевал людей, а также принимать у себя останавливающихся у них мусульман в качестве гостей на три ночи и их дни».

Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Асляма о том, что ‘Умар установил джизью и написал об этом наместникам областей, чтобы они не налагали джизью ни на кого, кроме тех, у кого растет борода (достигших зрелости), и чтобы не налагали её ни на ребенка, ни на женщину. И он установил для жителей Ирака по сорок дирхамов с каждого мужчины, а также обязал их выплачивать пятнадцать са‘; и установил для жителей Шама по четыре динара с каждого мужчины, а также обязал их выплачивать два мудда пшеницы и три паста (мера объема) оливкового масла, и столько-то меда и жира — чего не запомнил Айюб или Нафи‘; и установил для жителей Египта по четыре динара с каждого мужчины из них, а также обязал их выплачивать ардабб пшеницы, нечто [другое], чего он не запомнил, определенную одежду для повелителя правоверных, а также обязанность принимать мусульман в качестве

(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад б. Али аль-Асбахани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Амр б. Хамдан, сообщил нам аль-Хасан б. Суфьян, передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Абд ар-Рахим б. Сулейман, от Убайдуллаха б. Умара, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника Умара б. аль-Хаттаба, что Умар б. аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) написал своим наместникам, чтобы они не обкладывали джизьей женщин и детей, и не налагали ее ни на кого, кроме тех, у кого начали расти волосы на лобке (достигших совершеннолетия); чтобы на их шеи ставились печати, а джизья взималась с их голов: с обладателей серебра — сорок дирхемов вместе с обеспечением продовольствием мусульман, а с обладателей золота — четыре динара. И с жителей Шама — два мудда пшеницы и три куста масла; с жителей Египта — ирдабб пшеницы, одежда и мед (Нафи‘ не запомнил точное количество); с жителей Ирака — пятнадцать са‘ пшеницы. Убайду

(Сообщил нам) Абу Саид б. Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ б. Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, (И) сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах б. Мухаммад б. аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад б. Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад б. Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника Умара б. аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), что Умар б. аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) установил джизью для обладателей золота в размере четырех динаров, а для обладателей серебра — сорок дирхемов, и вместе с этим — обеспечение продовольствием мусульман и принятие гостей в течение трех дней.

Сообщил нам Абу Саид бин Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Зухайр бин Муавия, от Хасана бин аль-Хурра, от Нафи‘, от Аслама, от Умара (да будет доволен им Аллах), что он написал наместникам областей, с жителей которых взимается джизья, чтобы они не налагали джизью ни на кого, кроме тех, у кого стали расти волосы на лице (кто достиг совершеннолетия). И он передал: он не налагал джизью на женщин и детей.

Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Али аль-Асбахани, передал нам Абу Амр бин Хамдан, передал нам Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам ‘Абда бин Сулейман, от Убейдллы, от Нафи‘, от Аслама, вольноотпущенника Умара, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) написал наместникам областей по сбору джизьи, чтобы они не налагали джизью ни на кого, кроме тех, у кого стали расти волосы на лице, и чтобы они не налагали джизью на женщин и детей. И Умар (да будет доволен им Аллах) ставил печати на шеи жителей джизьи.

«Надевайте печати на шеи людей, выплачивающих подушную подать (джизью)».

«‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал военачальникам: "Не налагайте джизью ни на кого, кроме тех, у кого выросли волосы на лобке"».

«Не взимайте джизью ни с кого, кроме тех, у кого уже начала расти борода».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от аль-Хаджжаджа, от Нафи’а, от Аслама, вольноотпущенника Умара, что Умар, да будет доволен им Аллах, писал военачальникам, чтобы они не убивали никого, кроме тех, у кого уже начали расти волосы на лобке, не взимали джизью ни с кого, кроме тех, у кого начали расти волосы на лобке, и не брали её с детей и женщин.