Все передачи хадиса
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ ﴾يَعْنِي الزِّنَا فِي قَوْلِهِ : ﴿فَآذُوهُمَا ﴾: يَعْنِي سَبًّا ، ثُمَّ نَسَخَتْهَا ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ﴾، وَفِي قَوْلِهِ : ﴿أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلا ﴾قَالَ : السَّبِيلُ : الْحَدُّ
Открыть граф →Сунан Абу Дауда1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 передачи
- Хадис 17006эта передачаМуджахид ибн Джабр аль-Махзумиمقطوعفِي قَوْلِهِ : ﴿وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ ﴾يَعْنِي الزِّنَا فِي قَوْلِهِ : ﴿فَآذُوهُمَا ﴾: يَعْنِي سَبًّا ، ثُمَّ نَسَخَتْهَا ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуррахман ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Ибрахим ибн аль-Хусайн, передал нам Адам ибн Аби Ияс, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха от Муджахида относительно Его слов: «А те из ваших женщин, которые совершили мерзость», то есть прелюбодеяние (зина). В Его словах: «То подвергните их мучению» — то есть словесному оскорблению (ругани), после чего это было отменено аятом: «Прелюбодейку и прелюбодея — каждого из них высеките ста ударами». А относительно Его слов: «Или пока Аллах не установит для них путь» он сказал: «Путь — это установленное наказание (хадд)».
- Хадис 17007Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми2 цепиمقطوعفِي قَوْلِهِ : ﴿وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ ﴾قَالَ : الزِّنَا . قَالَ : كَانَ أُمِرَ أَنْ يُحْبَسْنَ يَعْنِي حَتَّى يَشْهَدَ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةٌ ﴿حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ال
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амру, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу ‘Асым от ‘Исы, от Ибн Аби Наджиха от Муджахида относительно Его слов: «А те из ваших женщин, которые совершили мерзость», он сказал: «Прелюбодеяние». Он сказал: «Было велено держать их под домашним арестом» — то есть пока против них не засвидетельствуют четверо — «пока их не настигнет смерть или пока Аллах не установит для них путь», под которым подразумеваются установленные наказания (худуд).