Все передачи хадиса
كَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ السُّدُسَ ، وَإِنْ يَكُنَّ سَوَاءً فَهُوَ بَيْنَهُنَّ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ : لَا يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ ، وَيُوَرِّثُهُنَّ وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُنَّ أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ إِحْدَاهُنَّ أُمَّ الْأُخْرَى ، فَيُوَرِّثُ الِابْنَةَ
Открыть граф →Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 передачи
- Хадис 12490Абдуллах ибн Мас‘уд, Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит аль-Ансари3 цепиموقوفكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُطْعِمَانِ الْجَدَّةَ أَوِ الثِّنْتَيْنِ أَوِ الثَّلَاثَ السُّدُسَ ، لَا يُنْقَصْنَ مِنْهُ ، وَلَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ، إِذَا كَانَتْ قَرَابَتُهُنَّ إِلَى الْمَيِّتِ سَوَ
«‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, выделяли одной бабушке, или двум, или трем одну шестую часть, не убавляя от нее и не прибавляя к ней, если их степень родства с покойным была одинаковой. Если же одна из них была ближе, то одна шестая доставалась ей помимо остальных. А ‘Абдуллах [Ибн Мас‘уд] объединял ближайших и отдаленнейших в получении одной шестой части, если они находились на разных ступенях, и ничто не лишает бабушек права на одну шестую, кроме матери».
- Хадис 12491эта передачаАбдуллах ибн Мас‘уд, Али ибн Абу Талиб, Зайд ибн Сабит аль-Ансари3 цепиموقوفكَانَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يُوَرِّثَانِ الْقُرْبَى مِنَ الْجَدَّاتِ السُّدُسَ ، وَإِنْ يَكُنَّ سَوَاءً فَهُوَ بَيْنَهُنَّ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ : لَا يَحْجُبُ الْجَدَّاتِ إِلَّا الْأُمُّ ،
(И сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу ‘Абдуллах ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Наср, передал нам Хусейн бин аль-Асвад, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Шарик, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Али и Зайд, да будет доволен ими Аллах, наделяли ближайших из бабушек одной шестой части, а если они были равны, то она делилась между ними. А ‘Абдуллах говорил: „Ничто не лишает бабушек наследства, кроме матери, и он наделяет их наследством, даже если некоторые из них ближе других, если только одна из них не является матерью другой, — тогда он наделяет наследством [ближайшую] дочь“».