خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَمْشِي فَلَحِقَنَا أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : أَنْتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : سَأَلْتُ عَنْكَ فَدُلِلْتُ عَلَيْكَ . فَأَخْبِرْنِي : أَتَرِثُ الْعَمَّةُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا أَدْرِي . فَقَالَ : أَنْتَ لَا تَدْرِي وَلَا نَدْرِي ؟ قَالَ : نَعَمِ : اذْهَبْ إِلَى الْعُلَمَاءِ فَاسْأَلْهُمْ . فَلَمَّا أَدْبَرَ قَبَّلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : نِعْمَ مَا قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُسْأَلُ عَمَّا لَا يَدْرِي ، فَقَالَ : لَا أَدْرِي . قَالَ الْأَعْرَابِيُّ : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ﴾فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : مَنْ كَنَزَهَا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا ، فَوَيْلٌ لَهُ إِنَّمَا كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تُنْزَلَ الزَّكَاةُ ، فَلَمَّا أُنْزِلَتْ جَعَلَهَا اللهُ طُهْرَةً . ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : مَا أُبَالِي لَوْ كَانَ عِنْدِي مِثْلُ أُحُدٍ ذَهَبًا أَعْلَمُ عَدَدَهُ أُزَكِّيهِ وَأَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللهِ

«Мы вышли вместе с Абдуллой ибн Умаром, идя пешком, и нас догнал бедуин. Он спросил: „Ты Абдулла ибн Умар?“. Он ответил: „Да“. Тот сказал: „Я искал тебя и был направлен к тебе. Сообщи мне: наследует ли тётка?“. Ибн Умар ответил: „Я не знаю“. Тот сказал: „Ты не знаешь, и мы не знаем?“. Он ответил: „Да, иди к учёным и спроси их“. Когда он ушёл, он поцеловал свои руки, затем сказал: „Как прекрасно то, что сказал Абу Абдуррахман: его спрашивают о том, чего он не знает, и он говорит: 'Я не знаю'“. Бедуин сказал: „(А как же) слова Аллаха, Велик Он и Славен: '...и те, которые копят золото и серебро...' (9:34)?“. Ибн Умар ответил: „Кто накопил их и не выплатил с них закят, то горе ему. Это было до того, как был ниспослан закят, а когда он был ниспослан, Аллах сделал его средством очищения“. Затем он повернулся ко мне и сказал: „Я бы не беспокоился, если бы у меня было золото размером с гору Ухуд, я бы знал его количество, выплачивал с него закят и совершал бы с ним дела в повиновении Аллаху“».