أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيهِ ، أَقَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ فِي شَيْءٍ مُبْتَدَإٍ أَوْ أَمْرٍ مُبْتَدَعٍ ؟ قَالَ : فِيمَا فُرِغَ مِنْهُ ، فَقَالَ عُمَرُ ، أَلَا نَتَّكِلُ ؟ فَقَالَ : اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَيَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ
«Сообщил вам Хибатуллах ибн Мухаммад (при чтении ему, а вы слушали), что аль-Хасан ибн Али, что Ахмад ибн Джа'фар, что Абдуллах, рассказал мне мой отец, что Мухаммад ибн Джа'фар, что Шу'ба (и) аль-Хаджадж, который сказал: “Я слышал, как Шу'ба говорил со слов Асима ибн Убайдуллаха, со слов Салима, со слов Ибн Умара, со слов Умара, что он сказал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): “Скажи мне, то, что мы делаем — это уже предопределено, или это нечто новое, или дело, которое только начинается?”. Он ответил: “В том, что уже предопределено”. Умар спросил: “Разве мы не должны полагаться (на это)?”. Он сказал: “Действуй, о сын аль-Хаттаба, ибо каждому облегчено то, для чего он создан. Тот, кто из числа обитателей счастья, будет совершать дела обитателей счастья, а тот, кто из числа обитателей несчастья, будет совершать дела обитателей несчастья”».
Иснад
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الْمَعْطُوشِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ( وَ ) الْحَجَّاجُ قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид