أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي أُمِرْنَا فِيهَا بِمَا أُمِرْنَا ، وَلَمْ يَعْمَلْ بِهَا أَحَدٌ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشَاءِ ثَلاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ ﴾ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ إِلَى ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللهَ حَلِيمٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ ، يُحِبُّ السَّتْرَ ، وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُورٌ ، وَلَا حِجَالٌ . فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ أَوِ الْوَلَدُ أَوْ يَتِيمَةُ الرَّجُلِ ، وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ ، فَأَمَرَهُمُ اللهُ بِالِاسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ ، فَجَاءَهُمُ اللهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ بَعْدُ

«О Ибн ‘Аббас! Что ты думаешь об этом аяте, в котором нам велено то, что велено, но никто по нему не поступает — о словах Всевышнего Аллаха: «О те, которые уверовали! Пусть те, которыми овладели ваши десницы, и те из вас, которые не достигли совершеннолетия, спрашивают у вас разрешения [войти] в трех случаях: до утреннего намаза, и когда вы снимаете одежды в полдень, и после ночного намаза — три времени уединения для вас. Нет греха ни на вас, ни на них после этих времен, [когда они] ходят вокруг вас...» Аль-Ка‘наби прочел до слов: «...Всеведущий, Мудрый». Ибн ‘Аббас сказал: «Воистину, Аллах — Кроткий, Милосердный к верующим, Он любит скрывать [недостатки]. У людей же не было на домах завес и занавесок. И порой слуга, или ребенок, или сирота человека заходили, а мужчина находился со своей женой. И Аллах велел им испрашивать разрешения в те времена уединения. Затем Аллах даровал им завесы и благо. И я не видел никого, кто поступал бы так после этого».