أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنِ اغْتَسَلَ ، وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ ، كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ ، إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ ، وَعَرِقَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيحَ ، قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا ، وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : ثُمَّ جَاءَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ ، وَكُفُوا الْعَمَلَ ، وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ ، وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنَ الْعَرَقِ

«О сын Аббаса, считаешь ли ты полное омовение в пятничный день обязательным?» Он ответил: «Нет, однако это чище и лучше для того, кто совершил его. А кто не совершил, для того оно не является обязательным. И я поведаю вам, как зарождалось это омовение. Люди испытывали сильную нужду, носили шерстяную одежду и работали на своих спинах [на тяжелых работах], а их мечеть была тесной, с низким потолком, представляя собой лишь навес. И вот Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в жаркий день, и люди вспотели в этой шерстяной одежде так, что от них исходили запахи, которыми они доставляли неудобства друг другу. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почувствовал этот запах, он сказал: „О люди, если наступает этот день, то совершайте полное омовение, и пусть каждый из вас касается лучших масел и благовоний, какие у него есть“. Ибн Аббас добавил: „Затем Аллах, упоминание о Котором велико, даровал блага: они стали носить не только шерсть, их избавили от тяжелой работы, мечеть их расширили, и исчезло то неприятное, чем люди доставляли друг другу неудобства от пота“».