إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَ . قَالَ أَبُو غَالِبٍ : فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا ، فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنِ النُّعُوشُ ، فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنَ الْقَوْمِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ ، بِقَوْلِهِ : إِنِّي قَدْ تُبْتُ .

«Я находился на улице аль-Мирбад, как вдруг мимо прошла погребальная процессия, сопровождаемая множеством людей. Они сказали: „Это похороны Абдуллаха ибн Умайра“. Я последовал за ними и вдруг вижу человека в тонком плаще, сидевшего на своей небольшой мулице, а на голове у него была тряпка, защищавшая его от солнца. Я спросил: „Кто этот дехканин (знатный человек)?“ Мне ответили: „Это Анас ибн Малик“. Когда носилки с покойным опустили, Анас встал и совершил по нему молитву, а я стоял позади него, и ничто не отделяло меня от него. Он встал у головы покойного и совершил четыре такбира, не затягивая и не спеша. Затем он собирался сесть, как люди сказали: „О Абу Хамза, ансарская женщина!“ Тогда они приблизили ее носилки зеленого цвета, и он встал у ее задней части (середины) и совершил по ней молитву так же, как молился по муждовеку, после чего сел. Аль-Аля ибн Зияд спросил: „О Абу Хамза, так же ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал погребальную молитву, как ты: произносил четыре такбира и вставал у головы мужчины и у середины женщины?“ Он ответил: „Да“. Тот спросил: „О Абу Хамза, участвовал ли ты в походе вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Да, я участвовал вместе с ним в битве при Хунейне. Многобожники вышли и напали на нас с такой силой, что мы увидели наши конницы позади наших спин. Был среди людей тот, кто нападал на нас, сокрушая и ломая нас всех. Но Аллах обратил их в бегство, и их стали приводить к нему, и они присягали ему в исламе. Один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Клянусь, у меня есть обет: если Аллах приведет того человека, который с самого утра сокрушал нас, я непременно срублю ему голову“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал. Когда же привели этого человека и он увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то сказал: „О Посланник Аллаха, я принес покаяние Аллаху!“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воздержался и не стал принимать от него присягу, чтобы тот человек смог исполнить свой обет. Передатчик сказал: „Тот человек стал попадаться на глаза Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы тот приказал убить его, но сподвижник боялся Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не решался убить его сам. Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что он ничего не предпринимает, он принял его присягу. Тот человек воскликнул: „О Посланник Аллаха, а как же мой обет?!“ Пророк ответил: „Я воздерживался от него с самого утра только для того, чтобы ты исполнил свой обет“. Он сказал: „О Посланник Аллаха, разве ты не мог подать мне знак глазами?“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Пророку не подобает подавать знаки глазами“. Абу Галиб сказал: „Я расспросил о поступке Анаса, который встал у женщины напротив ее середины, и мне объяснили, что это было потому, что тогда еще не было закрытых носилок (табутов с балдахином), и имам вставал напротив ее середины, чтобы прикрыть ее от людей“. Абу Давуд сказал: „Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Мне велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут „Нет бога, кроме Аллаха“» — были отменены в части исполнения обета убить этого человека его словами: «Поистине, я уже раскаялся»“».