جَمَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَنِي مَرْوَانَ حِينَ اسْتُخْلِفَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ فَدَكُ ، فَكَانَ يُنْفِقُ مِنْهَا ، وَيَعُودُ مِنْهَا عَلَى صَغِيرِ بَنِي هَاشِمٍ ، وَيُزَوِّجُ مِنْهَا أَيِّمَهُمْ ، وَإِنَّ فَاطِمَةَ سَأَلَتْهُ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهَا فَأَبَى ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ، فَلَمَّا أَنْ وُلِّيَ أَبُو بَكْرٍ عَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيَاتِهِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ، فَلَمَّا أَنْ وُلِّيَ عُمَرُ عَمِلَ فِيهَا بِمِثْلِ مَا عَمِلَا حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ، ثُمَّ أُقْطِعَهَا مَرْوَانُ ، ثُمَّ صَارَتْ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ عُمَرُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - : فَرَأَيْتُ أَمْرًا مَنَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ، وَأَنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ رَدَدْتُهَا عَلَى مَا كَانَتْ - يَعْنِي - عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

«Когда Умар ибн Абд аль-Азиз был назначен халифом, он собрал потомков Марвана и сказал: „Поистине, у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была земля Фадак. Он расходовал средства с нее, помогал из них малолетним из рода Бану Хашим и выдавал замуж их незамужних женщин. Фатима просила его передать эту землю ей, но он отказался. И так продолжалось при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока он не ушел из жизни. Когда к власти пришел Абу Бакр, он поступал с ней так же, как поступал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, при жизни, пока не ушел из жизни. Когда к власти пришел Умар, он поступал с ней так же, как они оба, пока не ушел из жизни. Затем эта земля была пожалована Марвану, а после досталась Умару ибн Абд аль-Азизу“». Умар — то есть ибн Абд аль-Азиз — сказал: «И я счел, что распоряжаться тем, в чем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отказал Фатиме, не имею права. И я призываю вас в свидетели, что я вернул ее в то состояние, в котором она была, — то есть во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».