Все передачи хадиса

2 передачи в 2 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ مَنْ سَأَلَ عَنْ مَوَاضِعِ الْفَيْءِ فَهُوَ مَا حَكَمَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَآهُ الْمُؤْمِنُونَ عَدْلًا مُوَافِقًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ اللهُ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ ، وَقَلْبِهِ فَرَضَ الْأَعْطِيَةَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَعَقَدَ لِأَهْلِ الْأَدْيَانِ ذِمَّةً بِمَا فَرَضَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْجِزْيَةِ لَمْ يَضْرِبْ فِيهَا بِخُمُسٍ ، وَلَا مَغْنَمٍ

Открыть граф →

Сунан Абу Дауда1 передача

Хадис 2961эта передачаУмар ибн аль-Хаттаб
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ مَنْ سَأَلَ عَنْ مَوَاضِعِ الْفَيْءِ فَهُوَ مَا حَكَمَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَآهُ الْمُؤْمِنُونَ عَدْلًا مُوَافِقًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ
«Аллах вложил истину на язык ‘Умара и в его сердце». Он установил выплаты для мусульман и заключил договор с представителями [других] религиозных общин, обязав их выплачивать джизью, и не выделял из этого ни одной пятой части (хумс), ни какой-либо иной добычи.

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача

Хадис 12847Умар ибн аль-Хаттаб
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ : أَنَّ مَنْ سَأَلَ عَنْ مَوَاضِعِ الْفَيْءِ فَهُوَ مَا حَكَمَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَآهُ الْمُؤْمِنُونَ عَدْلًا مُوَافِقًا لِقَوْلِ النَّبِيّ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Махмуд бин Халид, передал нам Мухаммад бин ‘Аиз, передал нам аль-Валид, передал нам ‘Иса бин Юнис: рассказал мне тот, кому рассказал сын ‘Ади бин ‘Ади аль-Кинди, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал: «Поистине, тот, кто спрашивает о местах нахождения фия‘а, — это то, относительно чего вынес решение ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, и верующие сочли его справедливым, согласным со словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Аллах вложил истину на язык ‘Умара и в его сердце“. Он назначил жалованье и заключил с приверженцами других религий договор о защите (зимма) на условиях наложенной на них джизьи, не выделяя из этого ни пятой части (хумс), ни военной добычи».