فِي قَوْلِهِ : ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تُوَرَّثُ الْأَنْصَارَ ، دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ ﴾، قَالَ : نَسَخَتْهَا : ﴿وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾مِنَ النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ ، وَالرِّفَادَةِ ، وَيُوصِي لَهُ ، وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ .

«А тем, с которыми ваши клятвы связали договоры, отдайте их долю», — который сказал: когда мухаджиры прибыли в Медину, ансары становились их наследниками помимо их кровных родственников в силу братства, установленного между ними Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же низошел этот аят: «Для каждого Мы установили наследников из того, что оставили родители и близкие» (сура «ан-Ниса», аят 33), он сказал: его отменил аят: «А тем, с которыми ваши клятвы связали договоры, отдайте их долю» — в плане помощи, доброго совета и поддержки, а также завещания в их пользу, право же на наследство отошло в прошлое.