لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ، وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ . وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ : كُنْتُ أُرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ ظَاهِرَهُمَا .

«Если бы религия (основывалась) на личном мнении, то подошвы ног больше заслуживали бы протирания, чем их верхняя часть. Однако Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протёр верхнюю часть своих кожаных носков». Его также передал Ваки‘ от аль-А‘маша с его иснадом, где сказано: «Я считал, что подошвы ног больше заслуживают протирания, чем их верх, — пока не увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протёр их верхнюю часть».